30 mayo 2011

Neoliberalismo, eso qué es?

Desde el 15M se han lanzado proclamas, se han realizados asambleas populares, se pide el rescate de la democracia, el cambio de las reglas de juego, defendernos contra los mercados y por sobre todo, evitar ese pernicioso nuevo mito de la izquierda reaccionaria: "el neoliberalismo". Nadie sabe que és, pero todos se sienten amenazados por él.

Recibí por e-mail el artículo de Ricardo Valenzuela, que copio a continuación y que creo arroja un poquito de luz sobre el asambleario pastel mental que nos estamos armando. (El subrayado es mío).

REFLEXIONES LIBERTARIAS
NEOLIBERALISMO; RAMA DE PENDEJONOMICS (Primera parte)
Ricardo Valenzuela


Hace unos meses me contactó el director de un prestigiado diario para invitarme a colaborar en sus editoriales y de inmediato me afirma: “Sabemos tus escritos versan sobre temas económicos y políticos pero tenemos una condición”. ¿Cuál? Pregunto. Me revira: “Que no sean para defender tu neoliberalismo.” Totalmente frustrado le cuelgo el teléfono.

Desde hace varios años he yo expresando mi gran frustración por la confusión ideológica que vive el mundo entero en estos momentos. Es obvio y notable que México atraviesa por tiempos de cambios, el mundo entero los está viviendo. Estamos dejando el Siglo XX y con él la era de la economía industrial al mismo tiempo que iniciamos la era de la economía de la información, del conocimiento, de la computadora como la herramienta básica de nuestro desarrollo, del capital intelectual como la inversión más productiva, una era en la cual se habla inclusive de finanzas nucleares.

Sin embargo, a pesar de estar ya inmersos en la era de la información, jamás había atestiguado una época de tanta gente desinformada, tanta gente despistada, confundida y, lo más grave, tan dogmática en cuanto a la afirmación de sus deformadas ideas. En el despertar del tercer milenio, el deporte favorito de los intelectuales, políticos, periodistas, empresarios, profesionales, líderes etc., es el arremeter en contra del “neoliberalismo.” La receta favorita de tales filósofos es encontrar una “tercera avenida.” En cada esquina en México nos encontramos un frustrado Keynes inventando la nueva poción del salvamento.

Hace unos días tuve la oportunidad de leer una serie de artículos en EL Economista, producto del fino y elegante estilo de Mario Vargas Llosas en relación a este tema. Es la primera vez que tengo la oportunidad de ver la luz ante las agresiones dementes que han cobrado forma los durante los últimos años. En primer lugar Vargas Llosa hace una afirmación por demás sabia: “el famoso neoliberalismo no existe,” es un término inventado por los filósofos de banqueta enemigos del verdadero “liberalismo.” Entonces, ¿contra qué realmente arremeten nuestros intelectuales? ¿Contra algo que no existe?, ¿contra algo imaginario? Porque ellos nunca definen al enemigo, solo arremeten contra ese ser imaginario y maligno; “el neoliberalismo.”

Lo que nuestros amigos intelectuales llaman neoliberalismo, es lo que Adam Smith conoció como Monarquía o feudalismo, es decir, el Rey y sus señores feudales repartiéndose la riqueza, las propiedades, los negocios, las concesiones, los territorios de las colonias. Cerrando los mercados a la competencia para que los señores feudales pudieran seguir exprimiendo a los “súbditos” con sus monopolios, oligopolios etc. Es la economía de la edad media o de la época colonial en la Nueva España, afinada con computadoras, jets ejecutivos, guardaespaldas y apartamentos en Park Av. en Nueva York. Eso sí, una gran retórica de su amor por los mercados y el neoliberalismo.

“EL LIBERALISMO en el siglo XVII fue una reacción en contra de los monarcas y los aristócratas que vivían del trabajo productivo del pueblo”. DAVID BOAZ

Lo que los señores intelectuales identifican como las agresiones globales del neoliberalismo, es solo un sistema controlado e intervenido, por los gobiernos y sus acólitos, al cual los verdaderos mercados libres están desmantelando. Es el sistema en el cual durante años el Estado ha definido quienes son los ganadores y los perdedores, los premiados y los desposeídos. Son los mercados aprisionados en el mismo traje por muchos años, ahora el chico (el mercado) ha crecido, ya no le queda el traje, lo está rompiendo por todos los ángulos. Son los mercados calificando el capitalismo CRONY de Japón, el capitalismo familiar y corrupto de Indonesia, el capitalismo gansteril de Rusia, el capitalismo tropical y corrupto de toda América Latina, el capitalismo del narcotráfico en Sudamérica, el capitalismo revolucionario de México y el Chapo Guzmán.

Los intelectuales claman el “neoliberalismo” es cruel, solo toma en cuenta aspectos materiales. Bueno, yo no sé el neoliberalismo, pero el “liberalismo” es una rama de la ciencia económica que simplemente trata de resolver necesidades materiales crecientes con recursos muy escasos, en un ambiente de libertad, ES TODO, no se trata de moralizar a la sociedad, para eso tenemos la religión, la economía en si es material, debe de ser material. Es la satisfacción de necesidades materiales, no espirituales, no éticas, ni morales. Liberalismo es una doctrina orientada hacia la conducta del hombre en este mundo, en el mundo material.

El liberalismo no promete la felicidad, solo promete la satisfacción más completa de las necesidades materiales del ser humano. Los mercados, en un ambiente de libertad, no hay duda son los que ofrecen más satisfactores, mejores y más abundantes para las necesidades materiales del ser humano, el liberalismo no consuela al triste, ni divierte al aburrido.



En este ambiente de libertad y “responsabilidad,” el ser humano debe conducirse de acuerdo a sus principios, valores, costumbres, su ética, sus creencias religiosas que en si deben de estar implícitas en sus iglesias, templos o sinagogas, pero, sobre todo, con lo que nosotros hemos aprendido en nuestros hogares. El Estado y la ciencia económica no tienen ningún campo en la formación moral de las sociedades. El ser humano se comporta en los mercados y en sociedad de acuerdo a sus valores morales y éticos que debe tener consigo. El mercado no moraliza ni corrompe a nadie cuando el corazón está ya corrupto. El hombre debe ser responsable de sus corrupciones internas que construyen su exterior. El mercado no puede y no hace juicios morales, son los participantes en los mercados los que deben de aplicar esos principios.



La economía austríaca define la praxeología como el traer al mundo el conocimiento y la información de las “consecuencias” de los diferentes tipos de acción humana. El orden, la armonía, al eficiencia de los mercados libres y voluntarios. El desorden, el conflicto, la ineficiencia de la coerción e intervencionismo. La praxeologia solo nos informa como los principios voluntarios de los mercados libres nos llevan hacia la libertad, prosperidad, armonía, eficiencia y orden; mientras que la coerción y la intervención gubernamental nos llevan al conflicto, explotación del hombre por el hombre, ineficiencia, pobreza y caos. La praxeologia no hace juicios éticos o morales, pero los premia o los castiga mediante las reacciones del mercado.

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28 mayo 2011

Desalojos, indignados e ilegalidades.

A la policía le toca en los próximos días un papel difícil de interpretar. Se acerca la hora de hacer cumplir con la ley y alguien tendrá que sacar de los espacios públicos a los cada vez más desafiantes indignados.
España es un país visceral.
Los comerciantes y vecinos de las plazas de las acampadas son los más perjudicados y exigen que se hagan cumplir las medidas. La oposición presionará cada vez más a que el gobierno haga cumplir la ley, que en nuestros país no siempre es lo más aplaudido por aquello de que "es un acto pacífico". Pero es que dejar de pagar impuestos es un acto pacífico y Hacienda no lo ve así, de hecho es una experiencia sobrecogedora ver la celeridad con que se resuelven trámites burocráticos a fin de embargarnos hasta lo que no tenemos.
Toca desalojo y la policía será la mala de la película. Pero somos todos iguales, como quiere la ministra Pajín, pero iguales ante la ley, y eso es algo que se echa en falta en las proclamas de los indignados.
Es verdad que las imágenes de los funcionarios cargando contra un minusválido en silla de ruedas, contra la indefensa señora o el pacífico anciano son desagradables e injustificables. Es verdad que estamos todos en contra del uso de la fuerza contra una manifestación pacífica. Pero también es verdad que la paz no es justificación para el incumplimiento de la ley.
Toca desalojar y mucho me temo que los "indignados" pongan sillas de ruedas, muletas, señoras y ancianos en primera fila.
Toca desalojo, cargas policiales y sensacionalistas fotos en la prensa.
Mientras tanto el PSOE, con Rubalcaba a la cabeza, bien gracias, están a otra cosa, que al fin y al cabo para ellos está claro que la culpa es de la oposición!!


27 mayo 2011

Si la montaña no va a Mahoma, le llevamos la torre de control.

Alguna noticias rozan lo inverosímil. Para muestra un botón, con lo ocurrido justo antes de las elecciones con el equipamiento de la torre de control en Córdoba.
Al parecer nuestros políticos toman sus decisiones, con prisas y de acuerdo con los intereses del candidato y del momento político, sin reparar en gastos.
Circula por la red la anécdota siguiente:
En 2008 decidieron montar una Torre de Control en Córdoba (costó
más de 1 millón de euros). Ha estado enchufada y con todos sus
equipos funcionando durante dos años sin controladores ni previsión
de que los hubiere.
Visto que allí no hacía nada, el mes pasado deciden desmontarla y
traerla a Sevilla por si se le pudiera dar alguna utilidad.
La desmontan, la meten en cinco camiones, con escolta y todo, y para
Sevilla.
En ese instante alguien llama a la ex alcaldesa de Córdoba, hoy
ministra, que llama al ministro (Blanco) y ésta le dice que cómo se
le ocurre desmontar la Torre de Control del Aeropuerto en periodo
electoral, después de lo que ha pasado en Castellón, que van a ser
el cachondeo de la ciudad.
Los camiones no llegan a entrar en el Centro de Control de Sevilla,
el ministro llama al director de AENA y le dice que la Torre de vuelta
para Córdoba.
Allí se plantaron, montaron la estructura de nuevo, sin equipos y
sin enchufar nada y a esperar a que pasen las elecciones para
desmontarla.

Además del gasto enorme que supone, para justificarlo dicen que
“_HABíAN DESMONTADO LA TORRE PARA MANDARLA A SEVILLA A UNA
REVISIóN!!!!” _y que ya estaba de vuelta (lógico es más barato
mover la Torre que destacar a un técnico de mantenimiento.)
(Ver noticia de prensa)

Acampando y leyendo

La primera vez que dí con el libro de Stéphane Hessel, "Indignaos", lo hojeé con curiosidad. Un par de minutos y volví a dejarlo donde estaba. Me pareció que sería otra de tantas proclamas por la unión de los menos afortunados para hacer frente a los "explotadores". Me dije que eso estaba pasado de moda.
De todas formas, me tome la molestia de leerlo en formato pdf, que un buen amigo, preocupado por las talas de árboles y mi bolsillo,  me envío por e-mail.
La conclusión fue la misma. Las rancias consignas por la paz mundial, el cambio hacia el nuevo hombre, o como bien diría Roger Scruton, más arengas a los peligrosos optimistas.
Error y grande el mío. No solo ha servido de libro de cabecera a los chicos de Democracia Real Ya, Acamapadasol, Acampadaetcétera y demás, sino que ha dado la señal de partida para una nueva serie de libros (no muchas páginas, imagino que por las prisas y para ser solidario que leer cansa!). Así han visto la luz, en muy pocos días, libros como "Delito de Silencio" de Federico Mayor Zaragoza", "Reacciona" pequeño libro con casi más co-autores que páginas (José Luis Sampedro, Federico Mayor Zaragoza, Baltasar Garzón.... y con prólogo del mismísimo Stéphane Hessel) y  "Escandalizaos" de Javier Ruíz Portella. Vendrán más, imagino, que analizaran el éxito o el fracaso de esta algarada.
Me pasé po "la farola", entre Colon y Principe, lugar de la acampada en Vigo.
Estuve un rato escuchando a tres de los que intervinieron en la asamblea de las 20:00 hrs. Se habló de esta sociedad donde todo se hace en base al ánimo de lucro, a los logros de nuestros padres en la lucha por los derechos de los trabajadores, de los derechos que tenemos los ciudadanos, de la voracidad de los bancos, de la precariedad de los empleos, de las multinacionales que nos manipulan..... es decir, de lo de siempre. De impuestos, de reducir gastos, de promover la libertad del individuo.... no se escuchaba mucho.
Se repetía mucho, eso sí, que la culpa de la crisis no era de los que asistían a la asamblea sino de los mercados.
Alguien comentaba que estaba acampando ahí porque le salía mejor que lo que pagaban en la pensión donde vivían.
Como anecdota, me llamó mucho la atención que en la mesa, donde recogían firmas de apoyo, tenían fotocopiado un artículo de "El País" cuyo encabezamiento era: "Rajoy coloca bien a sus amigos". la fecha del artículo era 17.02.1997.
Que cada quien saque sus conclusiones.
Ahora en España hay de nuevo acampada libre.



25 mayo 2011

Sómos libres?


"El 8 de febrero de 2004, antes de llegar a Moncloa, Zapatero proclamó en un acto público que sus propuestas en materia educativa se resumían en una sola idea: “Más gimnasia, menos religión”.
Es este el pensamiento único para el que ha sido cabeza de gobierno durante siete años en una España empobrecida económica y moralmente. Zapatero decide cuál será nuestro grado de libertad para educar a nuestros hijos, en qué lengua aprenderán y bajo que cultura serán educados, porque al renegar de la tradición cristiana que, para lo bueno y para lo malo formó a Europa, quedas pocas y peligrosas opciones. Es posible crecer en Europa y negarse a conocer las virtudes y defectos del cristianismo?
Nuestro ilustre y poco eficaz presidente del gobierno daba entonces muestras de ese talante que llevaría a la Moncloa si ganaba las elecciones que, ni en sus más hermosos sueños creyó él llegar a ganar. Fueron otros los que causaron aquellos tristes acontecimientos que convertirían la jornada de reflexión en un ataque, en toda regla  a las sedes del PP bajo el beneplácito del PSOE proclamando que "nos merecemos un gobierno que no nos mienta".
Así, llevamos ya siete años con un gobierno que ha jugado de la forma más descarada al oportunismo, a desempolvar viejas consignas, a forzar a la división y a atacar a quienes, por principios, no emplean sus mismas armas (la descalificación y la injuria).
Así nuestro paladín de la alianza de las civilizaciones arremete contra la iglesia católica pero mete el rabo entre las piernas ante los desafueros islamitas.
Zapatero se ha dedicado durante siete años a atacar a quienes han creido en la democracia, en la igualdad ante la ley y en un Estado pensado para defender esta igualdad, no para dividirnos como sociedad.
Ha llegado la hora de defender nuestras creencias, nuestras ideas, sin vergüenza, sin miedo, sin complejos. Basta ya de que algunos izquierdistas trasnochados se crean los amos de los españoles!

24 mayo 2011

Dos, tres o más, ese no es el problema

Resaca electoral. Pese a la debacle electoral todos tratar de justificar con mayor o menor fortuna lo que en la inmensa mayoría de los casos no es sino producto de las circunstancias más que de la acertada gestión en la motivación del electorado.
Continuamos sufriendo el péndulo de las elecciones, esta vez inclinado a la opción del Partido Popular, quien mejor haría en no creerse en demasía este cambio de tendencia en el voto.

Visceralmente, ideológicamente, o por comodidad, simple y llana, España, como bien lo indica Manuel Llamas en su artículo, sigue siendo de izquierdas.
La mayoría de la población que reside en España mantiene desde hace décadas, por no decir generaciones, un ideario netamente socialista. Es decir, una ideología política que, más allá de las típicas siglas partidistas, defiende la figura paternalista del Estado, la redistribución de la riqueza mediante impuestos progresivos, el aumento del gasto, las pensiones públicas, una educación y sanidad estatalizadas, las rigideces del mercado laboral, las políticas de subvenciones y prestaciones públicas o la aspiración profesional de convertirse en funcionario, entre otras características típicas del Estado de Bienestar.
En España, lo liberales son minoría entre las minorías. Eso de pretender que cada quien se resuelva la vida como buenamente pueda, no es muy políticamente correcto. Nos gusta desahogar nuestro desencanto, nuestras frustraciones, contra los bancos, el gobierno, que no estado, los ricos, los empresarios, la sociedad. En fin, contra cualquier ente abstracto que sirva para justificarnos sin necesidad de hacer autocrítica.
Exigimos cambios en el gobiernos, cambios en la actitud de los políticos, cambios en los jueces, cambios en los funcionarios, cambios cuanta tercera persona existe, siempre y cuando no involucre un "yo", un "nosotros"; porque en España ni "yo", ni "nosotros" tienen cualpa de nada, son víctimas, espectadores del acontecer diario.
Si pretendemos cambios debemos empezar por cambiar, primero, cada uno de nosotros y convertirnos en entes activos, de actores del teatro de la vida, tomar actitudes más proactivas.
Hay un dicho budista:antes de salir a poner orden en el mundo, da tres vueltas por tu casa.
Podemos quedarnos en el sofá de casa, esperando otros cuatro años o podemos actuar como ciudadanos responsables, como contribuyentes y empezar a tomar conciencia de que el dinero que administran los políticos sale de nuestros bolsillos (de todos sin excepción; usted paga IVA por la electricidad, el gas y el pan). Y que, justamente por salir de nuestros bolsillos debemos entender, de una vez por todas, que el Estado de Bienestar no es gratis!.
habrá tantos partidos políticos como grupos se sientan en capacidad de defender y administrar nuestros intereses; que sean dos, tres o cien no cambia en nada el hecho que ante la apatía colectiva, se limitarán a hacer lo que consideren oportuno, que no necesariamente coincidirá con lo que deseamos.
Así que la próxima vez que escuche hablar de subvenciones, piense en lo que le ha costado ganar su sueldo y después vea a quién se lo están regalando y para qué? Piensa seguir plácidamente en el sofá?

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